Протоиерей Георгий Фролов. Православный Торопец — малая родина Патриарха Тихона: прошлое и настоящее 

Восстановление патриаршества в России в годину страшных потрясений было и остается самым важным событием в истории Церкви, в истории Отечества. С тех пор минуло 100 лет. Божественным произволением избрание Патриарха выпало на нашего земляка – святителя Тихона.

Раскрывая особенности жизни и служения святителя Тихона, необходимо понять, при каких обстоятельствах и при каких условиях пришлось нести ему Первосвятительский Крест. Спустя много лет, Патриарх Тихон скажет: «Чадца мои, не сходите с пути крестнаго ниспосланнаго нам Богом».

Погост Клин Торопецкого уезда 19 января (1 февраля) 1865 г. В семье священника Иоанна Беллавина родился третий сын Василий. Крестили его в церкви Воскресения Христова в честь святителя Василия Великого, Вселенского учителя. Когда мальчику Василию исполнилось 4 года, его отца перевели служить в г. Торопец настоятелем  Спасо-Преображенской церкви. Милостью Божией большая, величественная  церковь с тремя пределами сохранилась до настоящего времени. Один из пределов церкви освящен в честь Введения во храм Пресвятой Владычицы Богородицы. Промыслом Божием было определено, что спустя несколько десятков лет Василий Беллавин будет избран Патриархом Всероссийским и его поставление на Патриаршее служение произойдет именно в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, под сводами которого прошло его детство и отрочество! Церковь стоит на улице Никитина. Ранее она называлась  Спасским переулком. Дом, в котором проживала семья Беллавиных,  находится напротив церкви. Он маленький и очень уютный. Невысокий забор от дома примыкал к церкви. А внутри двора мама Анна Гавриловна выращивала цветы. Мама была доброй, тихой и заботливой хозяйкой. Лучшие качества души будущего Патриарха унаследованы им от его родителей.

 Детство Василия покрыто тайной, что имеет большую схожесть с детством нашего Спасителя Иисуса Христа. Знаем только, что Василий отличался от своих сверстников. Он уклонялся от шумных игр и прочего баловства, свойственного юному возрасту.  Потом, много лет спустя, учась в духовной академии в Санкт-Петербурге, его товарищи назовут  между собой «патриархом». Разве они могли знать, что это обращение к нему станет пророческим… Незаметно прошли годы учебы в Торопецком духовном училище. Впереди Псковская духовная семинария, Санкт-Петербургская духовная академия, монашество с именем Тихон, епископство, Патриаршество… Сколько событий, сколько важнейших вех в жизни Церкви…

     Одно качество, которое ярко проявлялось на протяжении всей  жизни Патриарха Тихона – его любовь к малой Родине. Известно, что святитель Тихон при всяком удобном случае стремился посетить Торопец, помолиться на могиле своих родных.

     «1 июня 1903 г. Преосвященный Тихон служил раннюю литургию в Вознесенском кладбищенском храме и после панихиду на могилах отца и братьев.

         7 июня владыка присутствовал на всенощном бдении в Корсунско-Богородицком соборе; изволил выходить на литию и сам читал акафист Божией Матери перед Корсунско-Богородцкой иконой. А 8 июня в том же соборе им была совершена поздняя литургия при участии всего Торопоградского духовенства. Собор был переполнен молящимися… После литургии, перед молебном, владыку приветствовал от лица духовенства и жителей соборный священник о. Беллавин. На приветствие Преосвященный ответил трогательной речью. В ней он говорил о своей духовной связи с Торопцем и его жителями, и о всегдашнем своем молитвенном общении с последними. «И сейчас молю Всевышнего, — закончил речь владыка, — да укрепит Он в Вас то благочестие, коим отличались предки торопчан». (Попов. С.58)

        И еще в первом номере Американского православного вестника за 1904 г. есть заметка «Радостные новогодние вести»: «В качестве лучшего новогоднего приветствия сообщаем краткие радостные вести, полученные с последней почтой. Преподобный архипастырь наш Тихон скоро прибудет к нам! 12 декабря Его Преосвященство заседало в Священном Синоде при наречении архимандрита Иннокентия во епископа Аляскинского. 15 декабря в Царском селе преподобный Тихон представился Государю Императору Николаю Александровичу.

       22 декабря Его Преосвященство предполагал уехать из Санкт-Петербурга в Торопец и там провести Рождество в родном доме. 28 декабря он предполагал отбыть из Торопца прямо за границу…» (П., с.59)

        Есть еще одно упоминание о кратком визите архиепископа Тихона при  назначении его на Ярославскую кафедру. Путь его лежал из Америки через Торопец. Этот визит был приблизительно 7-9 апреля 1907 г.:  «Владыка сходил на могилу родных, отстоял службу в Корсунско-Богородицком соборе. Проповедей и обращений к народу не вел». (П., с.60)

        Патриарх всегда и во всем был прилежным человеком. Отлично учился. Знал много языков. По его просьбе в духовном училище г. Торопца установят стипендию для отлично успевающих учеников из бедных семей. Стипендию епископ Тихон будет оплачивать сам. А после смерти своего младшего брата Михаила в стенах духовного училища по просьбе Преосвященного владыки будет открыта церковь и освящена в честь Святителя Михаила, первого митрополита Киевского. Деньги на строительство церкви выделит опять же епископ Тихон.

     Для того чтобы лучше понять подвиг служения и значимость роли Патриарха Тихона на переломном этапе истории Отечества, рассмотрим несколько статистических цифр.

      В дореволюционной России в начале XX века в составе Тверской епархии числилось:

      Православных жителей 1 792 958 (849016 м., 943942 ж.), раскольников 23 595.

      Церквей 1204, в том числе соборных 15, приходских 903, при монастырях 70, при казенных заведениях 21, домовых 10, упраздненных или приписных 110, кладбищенских 70, единоверческих приходских 5.

         При соборах и церквах по штату положено: протоиереев 15, священников 1104, диаконов 509, псаломщиков 1106, — на лицо: протоиереев 12, священников 1108, диаконов 509, псаломщиков 1112. Итого духовенства 1629 человек.

        При церквах школ: а) церковно-приходских 381, в них учащихся 20518 (14836 м., 5682 ж.) и б) школ грамоты 333, в них учащихся 6833 (5109 м., 1724 ж.); всего школ 714, учащихся 27351 (19954 м., 7406 ж.)

       При церквах библиотек 572, в том числе при благочиннических округах 31.

       Церковно- приходских попечительств 168.

       Монастырей: мужских 16, женских 8 и 4 женские общины; монашествующих 464, послушников и послушниц указанных 922, проживающих по паспортам 1561.

       На содержание штатных монастырей отпускается из казны ежегодно 9498 руб. 64 коп.

       Тверская епархия, в ряду других епархий Империи, следует:

       — по количеству православного народонаселения 13-ой,

       — по числу приходских церквей 4-ой,

       — по числу лиц белого духовенства 8-ой,

       — по числу причтов, получающих содержание от казны 7-ой,

       — по количеству суммы отпускаемой на содержание причтов от казны 15-ой,

       — по числу духовно-учебных заведений стоит наравне с епархиями Новгородской и Рязанской и занимает 2-е место и по числу учащихся в них 4-е,

       — по количеству церковных школ 8-ой и по числу учащихся в них 11-ой,

       — по числу монастырей 4-ой и по числу монашествующих 7-ой.

       Рассматривая статистику, касающуюся только Тверской епархии, можем себе представить, какое духовное  богатство, накопленное веками на территории Российской Империи, досталось в наследство вновь избранному Патриарху Тихону. И на его глазах столь великую духовную сокровищницу беспощадно, цинично и целенаправленно уничтожала богоборческая власть. «АКСИОС» — пели соборяне, когда была возглашена воля Господа при прочтении жетона, вытянутого рукою слепого старца архимандрита Алексия (Соловьева), насельника Зосимовой пустыни. «Отныне на меня возлагается попечение о всех церквах Российских и предстоит умирание за них во вся дни,» — ответит святитель Тихон на принесенное ему известие об избрании Патриархом.

       Кровь захлестнула наш народ. Стон и слезы. Казалось, все силы зла неистово обрушилась на многострадальный русский народ. Мало того, что разрушались храмы, подвергались арестам священнослужители и миряне с последующими расстрелами, ссылками в лагеря, так еще и вновь образованная «Живая»  обновленческая церковь внесла раскол в православный мир. От Патриарха Тихона стали отходить в обновленчество не только священнослужители и миряне, но и его первые помощники – архиереи.

«Что даст этот 1918 год, – пишет в своем дневнике митрополит Арсений (Стадницкий) — неизвестно. Но что он получил ужасное наследие – это несомненно. Старый год к внешней войне прибавил еще войну внутреннюю, междоусобную, дал нам нестроение в государственной и общественной жизни… Новый год застает нас в годину тяжелого народного бедствия. Несчастье нашей родины так велико, бедствие так ужасно, что касается не одних только тех, кто действительно уже пострадал и голодает, оно ужасает всех здравомыслящих…»

       «Не стоит село без праведника и город без святого», — говорит поговорка. Вот и город Торопец удостоился чести святой жизни преподобного Исаакия Торопецкого, Затворника Печерского, благоверного князя Александра Невского, его святое Венчание в Торопце, святителя Тихона, Патриарха Московского и всей России, новомучеников Российских, имеющих отношение к Торопцу. А их, ныне прославленных в лике святых, восемь.

        История давно минувших лет приоткрыла нам факты духовной жизни Торопца. По статистическим сведениям в 1914 г. в составе Торопецкого уезда насчитывалось 64 прихода.

        На начало Великой Отечественной войны все храмы в Торопце и районе были закрыты. Богослужебная жизнь приостановилась. 1937 год оказался годом активного давления на церковь в Торопце:  священномученик Иоанн (Троянский), епископ Великолукский и Торопецкий, священномученик Александр Ратьковский, настоятель церкви Рождества Богородицы, благочинный протоиерей Всеволод Меньшиков, настоятель Корсунско-Богородицкого собора, священник Михаил Рюриков, настоятель Покрово-Никольского храмов (ныне женский монастырь) были расстреляны. Протоиерей Феодор Беллавин, настоятель Спасо-Преображенской церкви вторично арестован и подвергнут тюремному заключению, в 1940 умирает в колонии НКВД г.Зубцова.

        Священники Василий Носов, Николай Поджаров, Иоанн Березский умерли своей смертью. Священномученик Никандр Гривский скончался в тюрьме, протоиерей Димитрий Хребтов заканчивает свою жизнь в ссылке. Это далеко не полный список за Христа пострадавших священников и мирян.

         С 28 на 29 августа 1941 г. Торопец оккупировали немецко-фашистские захватчики. На 4 день после оккупации в комендатуру вызвали проживающих в городе священников. Была открыта церковь Святых Жен-Мироносиц. Через две недели открыли церковь Всех Святых и еще через месяц церковь Вознесения Господня. Такова была идеология фашистов: «Большевики вам запрещали молиться, а мы вам разрешаем». Этим самым они хотели привлечь на свою сторону мирное население, проживающее на оккупированных территориях.

         Освобождение Торопца от немецко-фашистской оккупации произошло 21 января 1942 г. Настоятеля церкви Вознесения Господня священника Петра Чарневского расстреляли, настоятеля церкви Всех Святых священника Иоанна Безсеребренникова арестовали и приговорили к расстрелу. В скором времени  расстрел заменили 10 годами тюремного заключения. Священник Иоанн Безсеребренников умирает 19 августа 1942 г. в Торопецкой тюрьме и похоронен в безвестной могиле. Священник Леонид Просовецкий, настоятель церкви Святых Жен-Мироносиц,  остается в Торопце и продолжает священнослужение. После войны он будет благочинным Великолукского Особого Благочиннеческого округа, так как с 1944 по 1957 гг г. Торопец относился к Великолукской области. «Нет худа без добра» — вот и выходит, что вопреки всему, начиная с 1941 года и по сегодняшний день, возрождена в Торопце церковная жизнь.

           И еще небольшой комментарий к происходящим событиям.       В 1975 году приходов в Калининской епархии было 48, из них 14 городских и 34 сельских. Штатного духовенства на начало года было 62, из них 4 архимандрита, 2 иеромонаха, протоиереев и иереев 51, диаконов 5, псаломщиков 22.

           Такие показатели говорят о том, что борьба государственной машины против Церкви, а значит и против Бога, начатая при Святителе Тихоне,  продолжалась вплоть до распада Советского Союза.

           Как удивительно звучат последние слова Патриарха Тихона: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!».

Справка

Пленарный доклад, прочитанный протоиереем Георгием Фроловым, настоятелем Торопецкой церкви Вознесения Господня, на пленарном заседании XIV Торопецкой Свято-Тихоновской православной международной конференции «Пастырь добрый» —  «Нравственные ценности и будущее человечества: православие и экология», посвященной 100-летию Священного Поместного Всероссийского Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг., а также 100-летию избрания Патриархом Московским и всея Руси Тихона, 6 октября в городе Торопец.